The Death of Caligula Josephus Ant. Iud. Xix 1-273, Translation and Commentary
The emperor Gaius ('Caligula') was assassinated in January A.D.41. Since he was the last of the Julii, and he left no heir, it seemed that the dynasty of Caesar and Augustus was finished.
Accordingly, the Republic was restored, but then a coup d'etat by the Praetorian Guard put Claudius in power . . . the dramatic events of these few days are a crucial turning-point in Roman history - the moment when the military basis of the Principate was first made explicit.
Tacitus' account has not survived, and Suetonius and Dio Cassisu offer no adequate substitute. Fortunately, the Jewish historian Flavius Josephus chose to insert into his 'Jewish Antiquities' - as an example of the providence of God - a detailed narrative of the assassination plot and its aftermath taken from contemporary and well-informed Roman sources.
This new edition of T.P. Wiseman's acclaimed Death of an Emperor (his translation and commentary of Josephus' account of Caligula's assassination) includes an updated bibliography, revised introduction, translation and commentary. Appendix 1 on the Augustan Palatine has been completely revised to take account of recent archaeological information.
HistoryAncientRomePhilosophyHistory & SurveysAncient & Classical
RELEASED2013
PUBLISHERLiverpool University Press
LENGTH121
LANGUAGEEN
Йосиф Флавий е роден като Йосиф бен Матитяху в Йерусалим в заможно семейство на свещеник в Храма. Майка му е от знатния род на Хасмонеите. На 19-годишна възраст се присъединява към фарисеите и става влиятелен човек в Юдея. Около 64 година е изпратен в Рим, да се измоли от Нерон освобождаването на няколко знатни евреи. Тогава е арестуван от Нерон, но по-късно е освободен по молба на Попея Сабина, съпруга на императора. Йосиф е записал еврейската история, със специален акцент върху първия век от н.е. Най-важните му творби са "Еврейската война" (около 75 г.) и "Юдейски древности" (около 94 г.). "Еврейската война" разказва за еврейското въстание срещу римската окупация. Евреите от древността разказват историята на света от еврейска перспектива за привидно гръцка и римска публика. Тези произведения осигуряват ценна информация за юдаизма от първи век и за историята на ранното християнство, защото в неговите трудове той говори за Яков, братът на Исус, Йоан Кръстител и самия Исус. През 66 година Йосиф Флавий се включва в Голямото въстание срещу римляните в Юдея и му е поверена отбраната на Галилея, но след падането на областта преминава на страната на римляните. Той се сближава с командващия римските войски в района Веспасиан и приема фамилното му име Флавий, като според легендата му предсказва, че ще стане император, изхождайки от библейското пророчество, че от Юдея ще излезе владетелят на света. След идването на власт на Веспасиан, Йосиф отива в Рим и получава от императора пенсия. Той остава там до края на живота си, като пише няколко книги на еврейска тематика, предназначени за местната публика. Тъй като не владее добре гръцки, пише на арамейски и използва преводач за гръцките преводи на книгите си. Йосиф Флавий е отличен познавач на религията и културата на своя народ. Заради компетентните му исторически проучвания многократно е цитиран от сериозни историци като Дион Касий, Порфирий, Евсевий Кесарийски и Ориген. Според Евсевий Кесарийски („Църковна история“, III, 9,2) в Рим е издигната негова статуя. Йосиф Флавий умира по времето на император Траян – около 100 година.
The Death of Caligula Josephus Ant. Iud. Xix 1-273, Translation and Commentary
The emperor Gaius ('Caligula') was assassinated in January A.D.41. Since he was the last of the Julii, and he left no heir, it seemed that the dynasty of Caesar and Augustus was finished.
Accordingly, the Republic was restored, but then a coup d'etat by the Praetorian Guard put Claudius in power . . . the dramatic events of these few days are a crucial turning-point in Roman history - the moment when the military basis of the Principate was first made explicit.
Tacitus' account has not survived, and Suetonius and Dio Cassisu offer no adequate substitute. Fortunately, the Jewish historian Flavius Josephus chose to insert into his 'Jewish Antiquities' - as an example of the providence of God - a detailed narrative of the assassination plot and its aftermath taken from contemporary and well-informed Roman sources.
This new edition of T.P. Wiseman's acclaimed Death of an Emperor (his translation and commentary of Josephus' account of Caligula's assassination) includes an updated bibliography, revised introduction, translation and commentary. Appendix 1 on the Augustan Palatine has been completely revised to take account of recent archaeological information.
HistoryAncientRomePhilosophyHistory & SurveysAncient & Classical
RELEASED2013
PUBLISHERLiverpool University Press
LENGTH121
LANGUAGEEN
Йосиф Флавий е роден като Йосиф бен Матитяху в Йерусалим в заможно семейство на свещеник в Храма. Майка му е от знатния род на Хасмонеите. На 19-годишна възраст се присъединява към фарисеите и става влиятелен човек в Юдея. Около 64 година е изпратен в Рим, да се измоли от Нерон освобождаването на няколко знатни евреи. Тогава е арестуван от Нерон, но по-късно е освободен по молба на Попея Сабина, съпруга на императора. Йосиф е записал еврейската история, със специален акцент върху първия век от н.е. Най-важните му творби са "Еврейската война" (около 75 г.) и "Юдейски древности" (около 94 г.). "Еврейската война" разказва за еврейското въстание срещу римската окупация. Евреите от древността разказват историята на света от еврейска перспектива за привидно гръцка и римска публика. Тези произведения осигуряват ценна информация за юдаизма от първи век и за историята на ранното християнство, защото в неговите трудове той говори за Яков, братът на Исус, Йоан Кръстител и самия Исус. През 66 година Йосиф Флавий се включва в Голямото въстание срещу римляните в Юдея и му е поверена отбраната на Галилея, но след падането на областта преминава на страната на римляните. Той се сближава с командващия римските войски в района Веспасиан и приема фамилното му име Флавий, като според легендата му предсказва, че ще стане император, изхождайки от библейското пророчество, че от Юдея ще излезе владетелят на света. След идването на власт на Веспасиан, Йосиф отива в Рим и получава от императора пенсия. Той остава там до края на живота си, като пише няколко книги на еврейска тематика, предназначени за местната публика. Тъй като не владее добре гръцки, пише на арамейски и използва преводач за гръцките преводи на книгите си. Йосиф Флавий е отличен познавач на религията и културата на своя народ. Заради компетентните му исторически проучвания многократно е цитиран от сериозни историци като Дион Касий, Порфирий, Евсевий Кесарийски и Ориген. Според Евсевий Кесарийски („Църковна история“, III, 9,2) в Рим е издигната негова статуя. Йосиф Флавий умира по времето на император Траян – около 100 година.
